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琴心劍膽
知行合一
『行天下正道者，死無罣礙。』
武當派波龍術王一眾妖匪，瘋狂肆虐廬陵一地，百姓如臥刀俎之下。
五武者與當代大儒王守仁相交，文武雙方結盟，誓與廬陵共生死，同抗奸邪！
荊裂孤身獨闖青原山，探查術王本陣「清蓮寺」，歷程凶險；敵方同時夜襲縣城，虎玲蘭竟遇上與自己旗鼓相當的女武者，黑暗街頭展開浴血刀戰！
燕橫夜戰邪惡強敵，生死置於道外之際，迎來了劍道上重大的突破契機......
狼派武俠第七幕．熱血之正邪交鋒！
「這部小說，我著力描寫武者那不屈的魂魄，期望這股奮發向上的正能量，能夠感染和提振人心。」──喬靖夫
喬靖夫暢銷長篇系列《武道狂之詩》，從經典武俠原點再出發，以獨特視角與筆法，創造出具凌厲狠勁，強悍而不孤的濃厚「狼派」風味，令人熱血奔騰！
卷七目錄：
第一章 波龍術王
第二章 陽明先生
第三章 夜襲
第四章 女武者
第五章 夜戰八方
第六章 青城劍道
第七章 血鬥
第八章 濟世
後記節錄：
（論「武」與「俠」）
一個「俠」字，在中國由來已久。
「武」與「俠」本就分不開，幾千年前韓非子為「俠」定性，寫道：「儒以文亂法，俠以武犯禁。」武力本身是最直接的力量，朝廷和統治者擁有唯一合法武力，相對來說古代俠客的定義，就是以私下武力行事者。......中國的俠者最大特徵則是身處制度外，並往往在制度不足或不公時，發揮出一種制衡的力量。
......古代真實的「俠」，其實並非現在我們武俠小說裡看得多那種獨來獨往、瀟然一劍的俠客，而多是家裡有點錢財，養一堆三教九流食客結成江湖勢力，私下對地方事務作仲裁或干預的豪傑人物，跟幫會的分界頗有些模糊。日本的黑社會到今天還常以「任俠」自居，當為這中國文化的餘緒。
今日武俠小說和電影裡為大眾熟悉的「俠客」形象，實是經過歷代虛構文藝（包括說書、戲曲和小說）的演變才慢慢成形，到近代更是受到外國作品的影響。武俠作品雖然虛構，但它受歡迎之廣之久，卻真實反映了群眾對正義力量的單純盼望。
一個時代假如需要英雄俠客，從法度之外撥亂反正，固然並非好事；但如果在需要英雄的時代裡沒有英雄，則更為可哀。
維持社會運作需要冷靜；但改變一個社會的，永遠是熱血之人。
名人推薦：
著名作家倪匡：
「看過《武道狂之詩》後，我發覺喬靖夫改變了。他的寫作手法變得歸於平淡，修飾用詞簡單，但細節仍描寫得非常出色，尤其在打鬥方面，更精采得足可媲美、甚至可說超越前人。以《武》為例，故事推進期間，會突然來一篇武學理論，解釋武功的原理、殺傷力及弱點等等，看得讀者十分過癮。」
小說之王九把刀，惺惺相惜，熱烈推介：
「有些名字就是保證，例如......喬靖夫！」
《葉問》導演葉偉信：
「描寫誇張的武林高手容易；描寫令人信服的高手難。喬靖夫的《武道狂之詩》，營造實戰，手到拿來，感覺超爽！」
《意外》導演鄭保瑞：
「喬靖夫的武俠有一股很銳利的能量，刀光劍影，招招到肉！」
農夫C君：
「喬老大作品，一看上癮，細路大人，欲罷不能。（明天0800開工，為甚麼現在凌晨六點我還在看武道狂之詩！？ ）」
香港才子倪震：
「喬靖夫的小說值得再三重看--而且第三遍才最好看！」
金像導演陳嘉上：
「喬靖夫是我們的新生代，思考獨立，古古怪怪又不乏視野，他的出現令我對香港本土流行文化創作再有期待！」
香港漫畫達人利志達：
「寫出罕有的連續動感，猶如用文字拍電影、畫漫畫！」
香港動畫導演袁建滔：
「寫盡漢子之間痛快淋漓的熱血對話，硬派武鬥，魅力非凡！」
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